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ici palabre recherche menu principal aller au contenu flambée des prix pour les «contemporains» africains basquiat en afrique (1) art of ethiopia ’09 rechercher : actualité art paris art fair 2017 : l’afrique à l’honneur 05/03/2017 jeanmichelneher laisser un commentaire source : art paris art fair 2017 : l’afrique à l’honneur 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket maghreb le clip du jour : « territory », la nouvelle vidéo explosive de the blaze tournée en algérie – clique.tv 04/03/2017 jeanmichelneher laisser un commentaire source : le clip du jour : « territory », la nouvelle vidéo explosive de the blaze tournée en algérie – clique.tv 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket 1 oeuvre 1 artiste jean-joseph benjamin-constant: le jour des funérailles, scènes du maroc, 1889 04/03/2017 jeanmichelneher laisser un commentaire 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket actualité art paris art fair 2017 04/03/2017 jeanmichelneher laisser un commentaire art paris art fair 2017 source : art paris art fair 2017 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket art contemporain africain , ethiopia les reflets de leykun 28/05/2016 jeanmichelneher laisser un commentaire leykun wondifraw réalise ses premières oeuvres sur le thème des saisons, les transformations du paysage lors du passage d’une saison à l’autre. l’été en particulier qui, dans les régions de haute altitude en ethiopie, correspond à la saison des pluies. comme nombre d’artistes éthiopiens de sa génération, leykun a su développer un vocabulaire visuel et un style qui lui sont propres. la facture de ses oeuvres, basée sur l’empatement, la superposition, et parfois des traces plus épaisses d’huile laissées par le pinceau, témoigne d’une grande maîtrise technique. ses paysages urbains, sa vision d’addis abeba sous la pluie, sont traités comme s’ils étaient vus par le spectateur à travers le pare-brise embué d’une voiture (« misty windows). rainy cityscape by leykun wondifraw (oil on canvas, 2015) les tonalités du ciel et de la terre se mêlent et se confondent dans un camaïeu de gris étendu et d’une grande subtilité dans lequel l’artiste fait naître des reflets plus lumineux, les lumières jaunes rouges des véhicules, les masses et formes mystérieuses et inquiétantes des immeubles et bâtiments alentours. le reflet est sa signature. leykun wondifraw est né le 6 septembre 1988 à addis abeba. après ses études secondaires, il est reçu à alle school of fine arts and design d’addis abeba, d’où il ressort quatre ans plus tard en 2011 avec un « master of arts in fine arts » avec les distinctions. il est initié à l’art de la mosaïque par d’éminents professeurs tels que getahun assefa, artiste célèbre en ethiopie, mais choisis très vite de spécialiser dans la peinture. son travail a été exposé dans plusieurs expositions collectives, dont, depuis 3 ans, lors du grand salon art of ethiopia organisé par le sheraton d’addis abeba. sa participation à ce salon lui a permis de gagner en notoriété en afrique de l’est et d’être invité récemment au soudan pour une exposition personnelle. de nombreux critiques et professionnels de l’art ont commencé à s’intéresser aux oeuvres de ce jeune peintre de 26 ans qui réalisent des paysages urbains réels ou imaginaires composés de tons monochromes et de nuances gris-bleu. leykun wondifraw a fondé le « ethiopiawi art studio » à addis abeba , en collaboration avec le peintre addis gezahlegn. 2016-05-28 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket art contemporain africain transafrica 1 02/04/2011 jeanmichelneher un commentaire exposition d’art africain contemporain du 5 au 15 août 2011 saint-sauveur-en-puisaye (89520) salle des aînés suite logique de l’exposition «african passages» proposée en août 2010, la galerie ici palabre investit d’autres territoires parcourus par la modernité artistique africaine. après ses pérégrinations éthiopiennes, qui l’ont amené à faire découvrir quelques artistes majeurs de la création contemporaine est-africaines, elle se tourne à nouveau vers le sahel et le golfe de guinée, dans ces espaces chargés d’histoire où le sens de la création répond au monde de l’invisible, celui des ancêtres et des esprits. aux côtés des oeuvres d’ abiy gediyon ( ethiopie), d’ islam zian alabdeen (soudan) et de ludovic kouassi (côte d’ivoire), ici palabre présentera cette année les travaux de plusieurs jeunes artistes croisés dans l’une des villes africaines les plus dynamiques dans le domaine de la création contemporaine: bamako. parmi eux, amadou sanogo , formé à l’institut national des arts de bamako, focalise depuis quelques mois l’attention des spécialistes, surpris par l’évolution d’une peinture de plus en plus intuitive qui consacre la rencontre des réalités urbaines et des traditions bambara. comme lui, thierno diallo vit et travaille au mali. sculpteur et peintre autodidacte, cet artiste issu d’une famille de pasteurs peuls et descendant de thierno bokar, le sage de bandiagara, est l’un des plus respectés de son pays. ces toiles à haute capacité expressive et symbolique, sont parcourus de signes et d’idéogrammes qui décrivent les croyances animistes ancestrales auxquelles les peuples du mali restent profondément attachés. autre pays, autres croyances plus enracinées encore dans l’esprit des hommes, autre langage artistique dès que l’on s’approche du vaudou et du bénin, l’épicentre magique de l’afrique… c’est là, au togo voisin, que yaffah kanfitine, jeune peintre vivant à lomé, réalise des oeuvres d’une exceptionnelle intensité. désireux de faire connaître son travail au-delà de son pays, yaffah kanfitine, déjà plusieurs fois primés dans des foires d’art et festivals africains, a confié plusieurs de ses tableaux à ici palabre, dont une série intitulée «les amoureuses» qui constituera l’un des points forts de cette exposition. comme l’an passé, la galerie proposera une série d’objets traditionnels dont la plupart des artistes s’inspirent dans leur travail de création: de la croix copte orthodoxe d’ethiopie à l’ambre et l’argent des bijoux touaregs, la «boutique» s’enrichit aussi de quelques sculptures récentes collectées dans des villages de la boucle du niger et proposera une série inédite de cimiers appelé ciwara , symbôle de fertilité en pays mandingue, dont plusieurs pièces de collection. jeanmichel.neher@gmail.com 0 shares 0 0 0 0 tweet pocket actualité pourquoi gbagbo doit partir 27/03/2011 jeanmichelneher laisser un commentaire la côte d’ivoire s’enfonce dans la guerre civile le 3 mars dernier, la soldatesque de laurent gbagbo a ouvert le feu sur des femmes qui étaient rassemblées devant la mairie du quartier d’abobo à abidjan. sept femmes ont été tuées et plusieurs dizaines d’autres grièvement blessées. cela a porté à 325 le nombre de personnes tuées que l’opération de l’onu en côte d’ivoire a pu compter depuis que laurent gbagbo refuse de reconnaître sa défaite à l’élection présidentielle. les cas de violences sexuelles commis par des hommes armés sur des filles et des femmes sont très nombreux. la découverte en décembre dernier dans les environs d’abidjan d’un charnier de plusieurs dizaines de cadavres n’a pu être authentifiée par le représentant du secrétaire général de l’onu en côte d’ivoire qui, rendu sur place en a été dissuadé par des hommes en uniformes accompagnés d’autres encagoulés et qui n’ont pas hésité à le menacer de leurs armes. les « jeunes patriotes » qui soutiennent laurent gbagbo quadrillent en ce moment les quartiers d’abidjan, rackettant et assassinant, tout en pillant et saccageant les domiciles des personnalités proches de m. ouattara. la côte d’ivoire s’enfonce tragiquement et inexorablement dans la guerre civile. l’union africaine, quant à elle, tergiverse. parce que deux chefs d’etats africains, vivant très loin de la côte d’ivoire, refusent de reconnaître la défaite de laurent gbagbo, pour des raisons au mieux idéologiques. l’occident, et singulièrement la france, ayant reconnu la victoire de ouattara, ils présentent ce dernier comme leur marionnette, et gbagbo comme le résistant à la recolonisation
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